Résumé : Dans plusieurs pays européens, des associations développent depuis la « crise de  l’accueil » des  migrants des programmes sportifs qui, en l’espace d’une dizaine d’années, sont passés du statut de dispositifs rares, originaux et innovants à celui de pratiques relativement répandues dont l’intérêt est largement salué par les institutions nationales et européennes. Partant d’un recensement de plus de 250 programmes, nous avons premièrement identifié trois « philosophies politiques » de l’accueil des migrants par le sport que sont la « protection », l'« intégration » et l'« émancipation ». À partir d’une analyse des correspondances multiples (ACM), nous avons ensuite mis en évidence l’opposition entre des clubs sportifs « intégrationnistes » en Allemagne, des  associations sportives « émancipatrices » en Italie et en France et des pratiques « humanitaires » en Angleterre. Dans un second temps, une enquête ethnographique menée dans deux associations en France et une en Allemagne permet la comparaison “par  le bas” de ces pratiques d’accueil. 56 entretiens avec des acteurs  politiques et sportifs et 29 avec des participants–demandeurs d’asile, réfugiés et sans-papiers, ainsi que 200 heures de “participation observante”, ont d’abord permis de mettre en évidence les réseaux de relations, qui, dans  les “configurations sociales” locales et (trans)nationales influent sur le développement des programmes sportifs.  L’analyse des sensibilités sportives exprimées par les migrants montre finalement différents types de “tactiques” leur permettant de négocier, se réapproprier et transformer ces propositions sportives et, par là même, la catégorisation politique dont ils sont l’objet.

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